Новости

История библиотек Красноармейска

Советуем прочитать

Советы родителям

Творчество наших читателей

Конкурсы

Интересные ссылки

Музей книги

Музей книги

Электронная библиотека

Коллекция военной книги 1920-1950 гг.

Нотная коллекция (середина XIX - начало XX в.)

Детская книга конца XIX - начала XX века

Иллюстрированная книга для юношества конца XIX - начала XX в.

Художники-иллюстраторы

Иллюстрированная книга для детей и юношества, изданная в зарубежных странах

Коллекция книг с автографами писателей и иллюстраторов

Книга и чтение в изобразительном искусстве

Краеведческая работа

Красноармейск: история города

Каталог краеведческой литературы

Роспись статей из местной периодической печати

 

 

 

 

 

 

 

 

Были, мифы, легенды о городе Красноармейске и его окрестностях

 

 

Как и несколько сотен лет назад, так и сейчас люди сами придумывают загадочные истории, тайны, объясняя тем самым непонятные им вещи.

Даже в наш современный век немало небылиц ходит по свету. Есть легенды и в нашем городе. И для того чтобы разобраться, что есть правда, а что вымысел, я обратилась за помощью к автору двух книг о Красноармейске и его окрестностях «О чем рассказывает Воря» и «Тысяча лет на реке Воря» краеведу Алексею Викторовичу Иванову.

По мнению Алексея Викторовича, несмотря на то, что наш город по историческим меркам совсем еще юный, многие окрестные села, среди которых следует особо выделить Муромцево, как «родителя» Красноармейска, имеют очень давнюю историю. Прошлое этих деревень мы можем знать из архивных документов, рассказов старожилов и, конечно же, из легенд. Порой за фантастической оболочкой мифа скрываются интересные исторические факты. Наш разговор с Алексеем Викторовичем касался конкретных мифов и легенд нашего края.

 

Сокровища князя Серебряного рядом.

Наверное, легенду о таинственном кладе на Пирожной горе знают многие. Рассказывают, что этот клад закопал то ли сам князь Серебряный, то ли разбойники, которые его ограбили. Миф о князе Серебряном, отважном и справедливом воине времен Ивана Грозного, родился благодаря известному произведению А. К. Толстого «Князь Серебряный». Некоторые говорят, что там даже закопана золотая карета. Легенда еще больше заинтересовала кладоискателей после того, как весной 1941 года на это место приехали археологи, планировавшие проведение раскопок, однако с началом Великой Отечественной войны работы закончились, так и не начавшись. Местные кладоискатели пытались самостоятельно найти сокровища, однако единственными их находками были окаменелые раковины.

Археологическую ценность представляет холм. Алексей Викторович считает, что вполне возможно, что холм действительно искусственного происхождения. Если это так, то это действительно огромный курган, с которым не сравнится ни один из известных на Воре курганов. Тогда, скорей всего, под ним захоронен представитель высшей знати либо это место древнего языческого капища – места, где в старину проходили народные гуляния. Однако вряд ли там хоронятся несметные богатства князя.

- В XVI веке уже не насыпали такие курганы, они ушли в прошлое на 300 лет до времени Ивана Грозного, вместе с пережитками языческих обрядов, - рассказывает А. В. Иванов. – Для этого времени были характерны надгробные плиты или камни – валуны.

Но на Пирожной горе действительно есть клады. Правда, это не сундуки с сокровищами, а украшения и бытовые изделия, которые могут быть в местах захоронения древних славян. Эти клады можно найти в многочисленных курганах на территории близ Пирожной горы.

 

Жители Муромцево хоронили себя заживо.

Среди старожилов села Муромцево было распространено мнение, что под насыпями недалеко от села в 1812 году при взятии Наполеоном Москвы было большое захоронение. Не секрет, что люди, для того чтобы спасти свое имущество и собственные жизни, сами закапывались в землю. Как гласит легенда, многие не смогли выбраться и погибли под землей.

А.В. Иванов объясняет, что этот миф точно можно опровергнуть. Дело в том, что курганы, существующие в окрестностях Муромцево, древнее наполеоновского нашествия, по крайней мере, на шесть веков.

 

Откуда пошла Воря.

Откуда пошло название реки Вори? По этому поводу распространена версия, что раньше по реке ходили торговые ладьи с купцами, на которые в глухих лесах часто нападали разбойники. Торговый путь по реке славился большим количеством разбойников, вот и стали называть реку воровской. Впоследствии название сократилось, и река стала называться Ворей.

Однако у Алексея Викторовича по этому поводу есть другое мнение. Разбойники действительно скрывались в многочисленных окрестных лесах, не давая покоя путникам, но все-таки не это послужило причиной названия нашей реки.

- Воря стала так называться еще задолго до появления славян в этих местах, - убежден краевед. – Скорей всего, это слово финно-угорского происхождения или даже еще более древнего – балтского. Городище финно-угорских аборигенов стояло на склоне Пирожной горы. Прибывшие в X веке первые славянские поселенцы позаимствовали услышанное название реки., однако не знали его значения. Вот и объяснили чужое название по-своему.

 

Есть ли царь в Царево?

Согласно архивным документам, до XVI века село носило название Иевлево.

Легенда гласит, что однажды Иван IV вместе со своей второй женой Марией Темрюковной и малолетним сыном Василием отправился из Москвы в Александровскую слободу. Перед слободой Иван Грозный решил объехать некоторые подмосковные монастыри. Их путь пролегает через село Иевлево, именно здесь царевич Василий скоропостижно умирает. Его сразу же хоронят, а над могилой возводят часовню, которую позже сменит деревянный храм. Затем вместо деревянной постройки была возведена каменная. В подвале Никольской церкви желающим могут и сейчас показать могилу, где якобы покоится царский отпрыск.

Алексей Викторович рассказывает, что и сам бывал в подвале Никольской церкви и своими глазами видел могилу, однако нельзя утверждать, что именно там похоронен Василий.

Вместе с тем, сохранился список разъездной грамоты, датированной 1504 г., из которой следует, что владельцем села Иевлева был Тимофей Царев.

- Вполне возможно, что именно в честь него Иевлево переименовали в Царево, а не в честь событий, произошедших почти через полвека, - предполагает А. В. Иванов.

Хотя некоторые летописи гласят, что царевич действительно родился в марте 1563 года, а умер четвертого мая этого же года. Однако, согласно тем же летописям, погребен он был в Архангельском соборе Кремля. Правда, исследователь В. А. Ткаченко в книге «Московские и удельные князья» утверждает, что обнаружить его захоронение до сих пор не удалось.

Неужели именно царевич похоронен в маленьком и давно знакомом на селе? Если это действительно так, то почему ни сама церковь, ни один из ее приделов небесного покровителя царевича не посвящены этому печальному событию? Скорее всего, ответ один: царевич здесь не похоронен. Но тогда чья же могила под храмом? И это еще одна из загадок, дающая почву для легенд.

 

Тайный ход на фабрику.

Рабочие Вознесенской мануфактуры верили в существование подземного туннеля, ведущего на фабрику из дома Миндера. Дело в том, что Георгий Миндер часто появлялся на фабрике очень неожиданно в тех местах, где его меньше всего ждали. Поговаривали, что на фабрике даже несколько выходов, и, более того. Еще один выход из туннеля был у плотины.

Хотя Алексей Викторович не очень верит в эту байку, однако есть свидетель, который много лет назад в детстве вместе с друзьями однажды нашел этот подземный ход, мальчишки залезли туда, но испугались и быстро вышли наружу. Сейчас найти место, где, возможно, был вход, очень трудно, скорее всего, он располагался в подвале дома.

Конечно, это далеко не все легенды и предания, связанные с историей нашего края. Много удивительного и интересного можно узнать о, казалось бы, таком знакомом нам месте из книг по краеведению. И кто знает, какие еще тайны хранят окрестности Красноармейска и какие еще легенды будут рассказывать наши внуки о своей малой Родине?

//Городок. - 2009. - 11 сент. - № 36 (749). – С. 12

 

 

Заметки Г.Я. Демина

1.

Путешествуя по прибалтийским странам, всегда бываешь приятно удивлен, с какой любовью жители относятся к своей истории.

Это выражается и в песнях, и в фольклоре, и легендах, и скульптуре, и в названиях улиц, и это все опоэтизировано, сделано с душой, умно. Там не найдешь, как в нашем городе, например, названия — ул. Лермонтова, самого грязного, Богом забытого места. Зачем? Почему? Да так. Знал бы Михаил Юрьевич, что так случится, не понадобился бы и Мартынов, он бы сам себе с досады пустил пулю в лоб.

А ведь эти страны не так богаты историческими событиями, по нашим меркам. Не часто огнедышащее колесо истории каталось по этой земле в сравнении с нашей местностью, где оно изъездило все вдоль и поперек.

Спросите наугад любого нашего земляка о нашей истории, и я уверен — в ответ будет молчание.

Это что — нелюбовь, ненависть? Нет! Хуже - равнодушие! Мы уткнулись в сотки да в стопки, а там хоть трава не расти! Правда, есть в трехтомнике «Города Подмосковья» есть глава о становлении и развитии фабрики им. Красной Армии и Флота - и только!

В далекое, довоенное время, будучи еще учеником средней школы, мне довелось слушать чтения церковных книг, куда священники из поколения в поколение записывали истории, случившиеся в нашей местности. С тех пор прошло много-много лет. Большинство истории забылось, некоторые остались в памяти.

Кстати, к тому, что там сказывается, добавлю, что в древности, еще в I тысячелетии до н.э. на нынешней окраине Красноармейска, на левом берегу реки Вори находилось городище Пирожная гора. Известны также Царевское городище и одноименные курганы Х II -Х III веков, славянские курганы у с. Муромцево. В XVI веке на территории будущего города стояло с. Муромцево. Ему были приписаны еще пять сел, пять селец, 27 деревень, 56 пустошей, в том числе Болсуново (Балсуниха), Ряполово (Ряплово). Всего в округе Муромцева находилось 189 крестьянских и 33 прочих (монастырских, поповских и др.) дворов и две Мельницы (на речках Плаксе и Талице).

А начиналась летописная история с Преподобного Сергия Радонежского, который поселился в ските (ныне Сергиев Посад). Он в первое время с малочисленной братией прорубал дороги в дремучих лесах, ставил скит. (Одна из дорог проходила по нашему городу). До сих пор сохранилась часть дороги и сваи на р.Воря).

Рос монастырь, росла популярность Сергия. Перед битвой с ордой к нему под благословение прибыл князь Дмитрий со дружиною. Мало того, что Преподобный благословил князя, он непосредственно перед сражением напутствовал русское воинство. Авторитет его рос с каждым днем. И вот из Византии шлют к нему посольство с приглашением венчаться на Престол, но по дороге, не доезжая нескольких верст до монастыря, на посольство напали разбойники.

Когда Преподобный Сергии узнал, где это случилось, он сказал; Там хоть кого ограбят! С тех пор эта деревня, а потом и город называется - Хотьково.

//Вестник Красноармейска. 1994. №36. – 9 сент.

 

2.

О Князе Серебряном писалось как об атамане шайки разбойников, обладающим несметными сокровищами. Легенда ли это?

Весной 1941 года в район Пирожной горы приехала археологическая экспедиция. Они, на самой вершине, где у подножия р.Воря делает резкий поворот, на явно искусственно насыпанном холме конической формы хотели делать раскоп. По версии, как раз в этом месте были захоронены останки легендарного князя. Но началась война 1941г., и работы были прекращены

Но вот предание о другом атамане.

300 лет назад юный царь Петр бежал от заговора бояр, возглавляемого его сестрой, царицей Софьей, в Сергиев Посад. Софья бросилась в погоню, но была арестована по приказу Петра в селе Воздвиженском недалеко от Хотьково и с.Федоровское.

На реке Воря, пониже по течению от данного места, раскинулся красавец-кремль с белокаменной стеной, с башенками, увенчанными булавами, секирами, стрелами, т.е. атрибутами разбойничьего промысла. В центре — храм с 90-метровой колокольней, с подземным ходом, выходящим к самой реке, и другими постройками.

А случилось следующее: разбойники атамана Бирлюка пошаливали на дорогах, ведущих с юга в Сергиев Посад и дальше на север, Царь Петр Алексеевич вынужден был послать посольство в стан неуловимого атамана, пообещав сохранить ему жизнь, если тот явится к нему с повинной. Уезжая к государю, Бирлюк наказал своим братьям-разбойникам, что если царь не сдержит своего слова, то в память об атамане пусть будет поставлен кремль и храм. Государь не сдержал свое обещание: Бирлюк был казнен. Разбойники, напротив, слово сдержали и в память об атамане возвели эту красу.

Но это не все! Мать Петра, Наталья Кирилловна, была опечалена вероломством своего сына и поехала в ту местность замаливать этот грех, но заблудилась в дремучих лесах и подумала, что если выйдет к людям, то в том месте поставит храм-часовню. Так и вышло. И встало недалеко от Бирлюковской пустыни деревянное чудо невиданной красы.

//Вестник Красноармейска. 1994. №37. – 16 сент.

 

3.

Война 1812г. Русское войско после сражения на Бородинском поле оставило Москву. Передовые части французской армии дошли до р. Воря в районе Орловских озер (до войны 1941-1945 гг., там были видны белокаменные надгробные плиты, глубоко вросшие в землю). Наши части остановились у села Петровское. До сего времени холм в том месте так и называется — "Кутузовский". Это — предание, а вот быль, которая является продолжением этой истории.

Лет 15 назад тракторист подсобного хозяйства института "Геодезия" выпахал на трассе дубовый бочонок со старинными монетами. Когда произвели анализ, то они оказались медными с чеканкой до 1812 г. Можно предположить, что они были зарыты состоятельным гражданином, побоявшимся ограбления неприятельскими солдатами. Клад, к сожалению, "испарился". А жаль! Потеряна крупица истории. Кстати, по преданию село Петровское основано татарами во времена татаро-монгольского ига. В селе осталось много фамилий с татарскими корнями: Якшины (якши — хорошо), Баскаковы (баскак — надзиратель).

После окончания войны 1812 г. в селе Царево, на месте ветхой часовни, в коей по преданию покоился прах младенца-отпрыска венценосца — Ивана Грозного — от одной из его жен и который скончался здесь, была возведена Никольская (Царевская) церковь.

Теперь немного о нашей Воре. Древнее название реки, на берегах которой кипела жизнь предков, было Волга (с ударением на последнем слоге). Но потом местность, где змеилось ее русло, прославилось лихими разбойничьими набегами и приросло к ней название "Ворья", впоследствии трансформированное в "Ворю". Как писалось выше, в районе Пирожной горы стояло городище с крепостью, с мужским монастырем. А внизу, где садоводческое -хозяйство N3, был досад с ремесленными рядами. И до сего времени находят в земле предметы старины: кованные гвозди с 4-гранными шляпками,- рукоятки от мечей и т.д., но это все выбрасывается как хлам. И ни у кого не екнет под сердцем: — "А ведь в руках-то история!"

До принятия христианства по старому обычаю хоронили умерших на другом берегу-реки, в частности, в районе деревни Барково. Юных князей, в бозе почивших, клали на ладью с богатыми дарами. В городе выбирали юную красавицу в жены умершему. Мужчины рода становились в два рада лицом друг к другу, соединяя руки. Избранница шла к ладье, там друзья умершего лишали ее невинности, а старуха — "ангел смерти" — жизни. С тех пор поговорка "пошла по рукам" в несколько искаженном виде вошла в наш быт.

Где-то в 40-е годы XIX в., купаясь в реке Воря, братья Лепешкины нашли клад — две бочки с серебром. Старший брат
С.Л. Лепешкин превратился в купца, коммерции советника, поставив дело на широкую ногу. Так что не одни лишь печальные события связаны с нашей рекой.

//Вестник Красноармейска. 1994. №39. - 30 сент.